Eucharistie (Heilige Kommunion)

Die Kommunion: Was ist das und wie oft soll man kommunizieren?

Was ist die Kommunion?

Die heilige Kommunion ist das zentrale Sakrament der Orthodoxen Kirche. Durch sie vereinen sich Christen mit dem Herrn Jesus Christus, indem sie Seinen Leib und Sein Blut unter der Gestalt von Brot und Wein empfangen. Im Evangelium hat Christus selbst dieses Sakrament eingesetzt. Schon die ersten Christen versammelten sich sonntags zum „Brechen des Brotes“ – so wurde die Eucharistie in der frühen Kirche genannt.

Nach der Auslegung des heiligen Johannes Chrysostomus ist der Leib Christi, den wir im Sakrament empfangen, derselbe, der am Kreuz gelitten hat, auferstanden ist und in den Himmel aufgefahren ist; und das Blut Christi ist eben jenes, das zur Erlösung der Welt vergossen wurde.

Warum kommunizieren?

Die heilige Kommunion ist das Sakrament, das den Christen wirklich mit Gott vereint. Im sechsten Kapitel des Johannesevangeliums spricht Jesus von sich als dem Brot des Lebens:

„Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel herabgekommen ist. Wenn jemand von diesem Brot isst, wird er leben in Ewigkeit. Das Brot aber, das ich geben werde, ist mein Fleisch für das Leben der Welt. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht das Fleisch des Menschensohnes esst und sein Blut trinkt, habt ihr kein Leben in euch. Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat das ewige Leben, und ich werde ihn am letzten Tag auferwecken. Denn mein Fleisch ist wahrhaft eine Speise, und mein Blut ist wahrhaft ein Trank. Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm. Wie mich der lebendige Vater gesandt hat und ich durch den Vater lebe, so wird auch der, der mich isst, durch mich leben.“

Nach dem heiligen Johannes von Damaskus reinigen Leib und Blut Christi den Menschen von aller Unreinheit und vertreiben alles Böse. Wir werden zu „Teilhabern der Gottheit“, wie es der heilige Apostel Petrus nennt – zu Gottes Eigentum, zu Seinem Volk.

Zugleich werden wir auch untereinander vereint: „Denn wir alle, die wir von dem einen Brot essen, sind ein Leib Christi, ein Blut und Glieder voneinander“, schreibt Damaskinos in Anlehnung an den Apostel Paulus im Epheserbrief.

Im Neuen Testament wird die Kirche Gottes – also die Versammlung aller Christen – als der Leib Christi bezeichnet. In der Kirche Jesu Christi kann nur sein, wer mit Ihm in wirklicher Gemeinschaft lebt – und das geschieht durch die heilige Kommunion.

Die Kommunion ist notwendig, um gerettet zu werden und ewiges Leben zu erlangen. Denn das Heil im orthodoxen christlichen Verständnis ist kein äußeres Ereignis (etwa ein Wechsel von Gottes Zorn zu seiner Gnade), sondern eine innere Umwandlung – die Fähigkeit des Menschen, in Fülle der Liebe und der Gnade zu leben durch die Vereinigung mit Gott selbst.

Ist die Beichte vor jeder Kommunion notwendig?

Diese Frage beschäftigt viele orthodoxe Christen, besonders jene, die aktiv am geistlichen Leben teilnehmen und regelmäßig kommunizieren möchten. Die Antwort ist nicht immer eindeutig, doch die Lehre der Kirche bietet klare Orientierung.

Beichte und Kommunion – nicht dasselbe

Die Beichte (das Sakrament der Buße) ist die persönliche Reinigung von Sünden vor Gott. Die Kommunion (das Sakrament der Eucharistie) ist die Vereinigung mit Christus durch den Empfang Seines Leibes und Blutes. Es handelt sich um zwei verschiedene Sakramente, die jedoch eng miteinander verbunden sind.

„Wer also unwürdig von dem Brot isst oder aus dem Kelch des Herrn trinkt, macht sich schuldig am Leib und am Blut des Herrn… Jeder prüfe sich selbst, und dann esse er…“
(1 Korinther 11:27–28)

Deshalb ist eine innere Vorbereitung vor der Kommunion wichtig – und wenn das Gewissen sagt, dass in dir eine Sünde ist, die dich von Gott trennt, solltest du zur Beichte gehen.

Wann ist die Beichte verpflichtend?

• Wenn eine bewusste schwere Sünde vorliegt, die die Gemeinschaft mit Gott stört;
• Wenn längere Zeit keine Beichte stattgefunden hat (einige Monate oder mehr);
• Wenn jemand zum ersten Mal oder nach längerer Pause zur Kommunion geht;
• Wenn innerer Unfrieden oder Gewissensbisse vorhanden sind;
• Wenn ungelöste Groll, Zorn oder Hochmut bestehen;
• Wenn der Priester in einem bestimmten Fall zur Beichte rät.

Wann ist Kommunion ohne Beichte möglich?

• Wenn regelmäßig gebeichtet wird (z. B. zu jedem Fasten) und keine schweren Sünden vorliegen;
• Wenn man ein kirchliches Leben führt, betet, fastet und im Frieden mit den Mitmenschen lebt;
• Wenn man häufig kommuniziert (wöchentlich oder zu großen Festen) mit entsprechender Vorbereitung und Gebet;
• Wenn der geistliche Vater erlaubt, bei solchem Rhythmus nicht vor jeder Kommunion zu beichten.

Würdig und unwürdig

„Wer also unwürdig von dem Brot isst oder aus dem Kelch des Herrn trinkt, macht sich schuldig am Leib und am Blut des Herrn. Jeder prüfe sich selbst, und dann esse er von dem Brot und trinke aus dem Kelch. Denn wer isst und trinkt, ohne den Leib des Herrn zu unterscheiden, der isst und trinkt sich selbst zum Gericht. Deshalb sind viele unter euch schwach und krank, und nicht wenige sind schon entschlafen.“
(1 Korinther 11:27–30)

Zur Kommunion muss man bewusst herantreten – mit dem Verständnis, dass kein Mensch auf der Welt wirklich „würdig“ ist, den Leib und das Blut Gottes selbst zu empfangen.

Nach dem heiligen Johannes Chrysostomos ist eine „würdige“ Kommunion jene, die von geistlichem Zittern, glühender Liebe, dem Glauben an die reale Gegenwart Christi in den Heiligen Gaben und dem Bewusstsein der Größe des Sakraments begleitet wird.